Naša kultúra zlyháva

Kontinent sa neustále snaží vytvoriť si lojalitu pomocou formulárov a skúšok. Zabudol, že jeho vlastný poriadok je kultúra, nie stroj.

Migranti prichádzajú na hlavnú železničnú stanicu v Mníchove. Nasleduje nový nemecký pas. „Keď chýba tento pocit, občianstvo sa rozpadá na niečo bližšie k členskej karte. Prináša výhody, nevyžaduje žiadne záväzky a drží svojho člena len dovtedy, kým výhody prevyšujú poplatky. Britský pas sa v takomto svete emocionálne nelíši od predplatného Amazon Prime.“ (Foto: Sean Gallup/Getty Images)

V eseji z tohto týždňa Sir Tony Blair povedal svojej vlastnej strane, že sa „hrá s ohňom“ . Architekt Novej labouristickej strany teraz chce lacnejšiu energiu nad nulovou čistou cenou a vyriešiť nelegálne prisťahovalectvo „akýmikoľvek prostriedkami“, pretože jeho urovnanie je podľa jeho slov „podmienkou toho, aby britský ľud počúval väčšie argumenty o budúcnosti“. Nech si o tomto mužovi myslíme čokoľvek, takzvaná krajná pravica nebola ďaleko, ale mala prevažne pravdu. Ako pred rokmi poznamenal Mark Steyn : „Ak politická kultúra zakazuje rešpektovaným politikom nastoľovať určité témy, potom sa voliči obrátia k tým nerešpektovaným.“ Tento ústupok si však chorobu mylne považuje za symptóm.

Politická trieda si začína pripúšťať problém, hoci ho stále nesprávne interpretuje. Jej odpoveďou na desaťročie neúspešnej integrácie je viac papierovačiek. Novoprisťahovalci musia podpisovať deklarácie hodnôt, absolvovať orientačné kurzy a zložiť skúšky o deľbe moci a štátnych sviatkoch. Dánsko má skúšku na získanie občianstva, Nemecko skúšku naturalizácie a Rakúsko povinné kurzy hodnôt a orientácie. Predpokladom je, že príslušnosť sa dá vyučovať v seminárnej miestnosti a certifikovať pečiatkou.

Táto chyba je staršia ako debata o migrácii. Západ si tri storočia rozprával lichotivý príbeh o svojom pôvode: Osvietenstvo nahradilo emócie rozumom, povery vedou, kmeň racionálnym jednotlivcom. Podľa tohto rozprávania moderný liberálny poriadok nie je vôbec kultúrou, iba jej absenciou, neutrálnym strojom, ktorý každý prijme, keď mu budú vysvetlené pravidlá.

Západ však kultúru nezrušil. Vybudoval novú a zabudol, že ju už predtým zrušil. Ako poznamenal Henry Kissinger, každá doba má svoj riadiaci koncept: v stredoveku náboženstvo, v osvietenstve rozum, neskôr nacionalizmus a v našej dobe veda. Rozum sa stal posvätným jadrom civilizácie, ktorá si zachovala každú emocionálnu kvalitu vierovyznaní, o ktorých tvrdila, že ich prekonala. Chybou je predstava, že keďže sa naše hodnoty prezentujú ako racionálne, nepotrebujú na prežitie žiadnu emocionálnu väzbu.

Potrebujú ho veľmi veľa. Weimarská republika nepadla preto, že by jej ústava bola zle navrhnutá. Padla preto, že ju milovalo príliš málo Nemcov. Dôležité zložky armády, štátnej služby a starých elít, ako poznamenal sociológ Seymour Martin Lipset, republiku odmietli „nie preto, že by bola neefektívna, ale preto, že jej symbolika a základné hodnoty negovali tie ich vlastné.“ Ústava, ktorú nikto nemiluje, je dokument, nie krajina.

Tu sa ticho stratil rozdiel, na ktorom záleží: rozdiel medzi kultúrou a etnickou príslušnosťou. Etnická príslušnosť je daná. Nikto si nevyberá miesto svojho narodenia, tvar tváre ani svoj materinský jazyk. Kultúra je opakom, pretože si ju vyberajú a držia pohromade city. Človek sa môže narodiť ako Švéd a stať sa Američanom, viac pripútaným k Deklarácii nezávislosti ako k akejkoľvek korune. Môže tiež vlastniť pas na celý život a necítiť vôbec nič. Génius európskej národnosti v jej najlepších chvíľach spočíval v tom, že spočívala na kultúre a nie na krvi. Anglickosť, slovami filozofa Briana Barryho, bola skôr aditívna ako absorpčná: Zriedila svoj vlastný obsah, až kým Škóti, Walesania a Angličania nemohli zdieľať jeden štát. Nič z toho nebolo dosiahnutím etnickej príslušnosti, ale myšlienkou spolupatričnosti, ktorú ľudia skutočne cítili.

Keď tento pocit chýba, občianstvo sa rozpadá na niečo bližšie k členskej karte. Prináša výhody, nevyžaduje žiadne záväzky a drží svojho člena len dovtedy, kým výhody prevyšujú poplatky. Britský pas sa v takomto svete emocionálne nelíši od predplatného Amazon Prime a predplatné si nevyžaduje žiadnu lojalitu. Občana, ako to vyjadril filozof Steven B. Smith, oživuje silný pocit príslušnosti k ľudu; buržoázia sa môže cítiť doma kdekoľvek. Nebolo náhodou, že Islamský štát naverboval približne tridsaťtisíc bojovníkov z najmenej osemdesiatich piatich krajín, a to výlučne na základe identity a príslušnosti. Tam, kde pas ponúka iba služby, zvíťazí vierovyznanie, ktoré ponúka domov.

Rovnaká slepota formuje spôsob, akým sa Európa teraz snaží napraviť škody, a to prostredníctvom stimulov. Keďže štát stratil schopnosť predpokladať spoločné presvedčenie, uchyľuje sa k tomu, že so svojimi občanmi zaobchádza ako s Homo economicus ekonómov, tvorom, ktorý nereaguje na nič iné ako na náklady a výnosy. Gary Becker získal Nobelovu cenu za tvrdenie, že ekonómia ponúka „cenný jednotný rámec pre pochopenie všetkého ľudského správania“, od manželstva až po zločin. Tvrdiť však, že ľudia maximalizujú čokoľvek, čo sa rozhodnú maximalizovať, je, ako poznamenal Francis Fukuyama, tautológia, ktorá vysvetľuje všetko, a teda nič. Nemôže povedať, prečo sa človek obťažuje voliť alebo prečo sa pohodlní a vzdelaní pripájajú k revolúciám, ktoré ich pravdepodobne zabijú. Politická lojalita je znakom spoločenského členstva, nie kalkuláciou súkromného prospechu.

Civilizácia, ktorá sa už nemôže spoliehať na spoločné presvedčenie, má jednu náhradu, a tou je kontrola. Keď dôvera narúša, ľudská voľba sa javí ako príliš nebezpečná na to, aby sa dala povoliť. Podpísané vyhlásenie, skúmanie hodnôt, rozširujúci sa aparát dohľadu: Toto nie sú prejavy dôvery, ale priznania k jej strate. Dôvera, lojalita a solidarita sú externality, ktoré trhy a zákony predpokladajú, ale nemôžu vytvoriť. Ako varoval Kenneth Arrow , dôveru nemožno ľahko kúpiť a ak ste nútení si ju kúpiť, už máte dôvod pochybovať o tom, čo ste si kúpili.

Civilizovaná kultúra je výsledkom stáročí náročnej spolupráce a stanovovania morálnych pravidiel a hraníc, ktoré sa dajú ľahko zničiť. Európa sa z toho nedostane. Sociálna súdržnosť, ako nám pripomína sociálny psychológ Jonathan Haidt, nikdy v dejinách ľudstva nebola vytvorená len racionálnou argumentáciou a ani sa tak nestane teraz, pretože ministerstvo vytlačilo nový formulár. Kontinent netrpí nedostatkom pravidiel ani dôvodov; trpí nedostatkom emocionálneho puto, ktoré robí pravidlá a dôvody vôbec dôležitými, a či civilizácia, ktorá už nepovažuje svoje vlastné dedičstvo za hodné lásky, dokáže naučiť nováčika milovať ho, je otázka, ktorú si jej vlády doteraz veľmi opatrne nekladú.

Zdroj: https://brusselssignal.eu/2026/06/our-culture-fails-europe-will-not-certify-its-way-out-of-this-with-passport-exams/