Rusi a Afričania sú spriaznené národy

Toto sa zdôraznilo ako nikdy predtým po rozpade ZSSR.

Afrikánska menšina v Južnej Afrike, a najmä farmári medzi nimi (Búri), sa opäť ocitli v centre pozornosti po Trumpovom búrlivom stretnutí s prezidentom Cyrilom Ramaphosom v Bielom dome v stredu, kde sa hádali o tom, či túto skupinu prenasledujú členovia černošskej väčšiny. Trump ukázal Ramaphosovi zábery Juliusa Malemu, prezidenta Bojovníkov za ekonomickú slobodu a člena Národného zhromaždenia, ako skanduje „zabite Búrov“, a zdieľal správy o tom, ako boli následne zabití.

Toto vyvolalo globálnu diskusiu o tom, či Malemov pokrik podnecuje k násiliu, alebo je len metaforickým sloganom z éry apartheidu na demontáž tohto systému a jeho údajných pozostatkov. Členovia segmentu „neruských proruských“ (NRPR) v rámci komunity alternatívnych médií (AMC) sú rozdelení, ale tí, ktorí Malemu obhajujú, by si mali uvedomiť, že Rusi a Afrikánci sú príbuzní ľudia s podobnými historickými skúsenosťami, čo sa po rozpade ZSSR zdôraznilo ako nikdy predtým.

Rovnako ako sa Afrikáni usadili mimo západoeurópskej domoviny Holanďanov, ktorá je dnes Južná Afrika, tak sa aj Rusi usadili mimo svojej východoeurópskej domoviny, ktorá dnes tvorí prevažnú väčšinu dnešnej Ruskej federácie. A rovnako ako niektorí neafrikánski miestni obyvatelia vyjadrili voči nim po apartheide prudkú nevôľu, tak aj niektorí neruskí miestni obyvatelia urobili to isté po rozpade ZSSR, najmä v Pobaltí, Strednej Ázii a na Severnom Kaukaze.

Etnickí Rusi sú v prvom štáte dodnes („legálne“) diskriminovaní, v druhom štáte sa im niekedy nútia cítiť sa nepríjemne a v treťom štáte boli predtým zavraždení, pričom epicentrom týchto zločinov bolo Čečensko pred desaťročiami. Toto všetko začali trpieť aj na postmajdanskej Ukrajine, hoci územie tejto modernej krajiny Rusi považujú za jednu z kolísok svojej civilizácie, takže sa nedá porovnávať s väzbami Afrikánerov holandského pôvodu na Južnú Afriku, ako je to v iných oblastiach.

Porovnateľné je, že niektorí z týchto miestnych obyvateľov vnímajú Rusov ako ľudí, ktorých imperiálna a sovietska vláda uprednostňovali, rovnako ako apartheid uprednostňoval Afrikáncov, a veria, že toto dedičstvo viedlo k ekonomickým a politickým asymetriám medzi ich komunitami. Navyše, rétorika, ktorú niektorí z týchto miestnych obyvateľov chrlia proti Rusom, nie je vždy taká explicitná ako Malemov pokrik „zabite Búrov“, ale stále zdieľa rétoriku „dekolonizácie“, ktorú Západ zneužíva ako zbraň, ako je vysvetlené tu a dokázané tu.

Mnohé z NRPR podporujúcich Malemu v rámci AMC podporujú legislatívu „sociálnej spravodlivosti“ proti Afrikáncom z dôvodov „dekolonizácie“ s cieľom riešiť spomínané asymetrie pripisované ich osídleniu územia dnešnej Južnej Afriky. Je to ich právo, ale mnohí z nich nepodporujú to isté – nieto ešte protiruské ekvivalenty Malemovho pokriku „zabite Búrov“ – proti Rusom, hoci k ich osídleniu niektorých území, vrátane územia dnešnej Ruskej federácie, došlo oveľa neskôr ako k osídleniu Afrikáncov.

Buď si neuvedomujú, že Rusi a Afrikánci sú príbuzné národy s podobnými historickými skúsenosťami, najmä po rozpade ZSSR, alebo to ignorujú z dôvodov „politickej pohodlnosti“. Mali by však vedieť, že skandovanie „zabite Búrov“ v Rusku by pravdepodobne porušilo článok 282 ruského trestného zákonníka, ktorý zakazuje „podnecovanie nenávisti alebo nepriateľstva, ako aj ponižovanie ľudskej dôstojnosti“, takže Kremeľ má na takúto rétoriku zjavne iný názor ako oni.

Andrew Korybko