Stefano di Lorenzo, bol túto jar na Kryme, aby si urobil vlastný realistický obraz o tamojšej situácii. V tejto poslednej správe zo svojej cesty opisuje, ako sa pokúsil urobiť niekoľko vtipných experimentov, aby zistil, ako miestne obyvateľstvo interaguje s proukrajinskými ľuďmi po tom, čo sa dobrovoľne pripojili k Rusku. A ďalšie veci navyše.
Začiatkom tohto roka som si určite nevedel predstaviť, že čoskoro navštívim Krym. Ale keď sa naskytla príležitosť, nerozmýšľal som. Samozrejme, cestovanie na Krym je dnes spojené s rizikami, najmä kvôli vojne na Ukrajine a faktu, že už len vstup na Krym je z ukrajinského pohľadu porušením zákona. Pre niekoho ako ja, ktorý má časť svojej rodiny (rodiny mojej manželky) na Ukrajine, to nebola malá nepríjemnosť, ale ok, keby som chcel predvídateľný a úplne bezrizikový život, asi by som si to nikdy nevybral pracovať ako novinár na voľnej nohe…
Nakoniec zavládla zvedavosť a túžba vidieť Krym na vlastné oči. O Kryme sa v Európe v posledných rokoch veľa hovorí. Keďže sa zdá, že budúcnosť Európy závisí od udalostí na Ukrajine a na Kryme, považoval som za svoju profesionálnu povinnosť navštíviť Krym a pochopiť situáciu na mieste.
Nepokoj v raji
Krajina a podnebie na Kryme určite viac pripomínajú Taliansko, ako by ste čakali v Rusku. Ale Rusko je tiež veľmi veľká a rôznorodá krajina. Celé desaťročia bol Krym predovšetkým dovolenkovým strediskom, región žil z turizmu. Počas sovietskych čias navštevovalo Krym ročne osem miliónov ľudí. Pre mnohých občanov Sovietskeho zväzu bol Krym miestom, kde trávili letnú dovolenku. Pre porovnanie: Španielsky ostrov Mallorca navštívilo v roku 2023 18 miliónov ľudí z celej Európy. V rokoch 1991 až 2014, počas ukrajinských rokov Krymu, sa turistický tok odhadoval na 5 až 6 miliónov návštevníkov ročne. Žiaľ, na Kryme sa v tom čase veľa neinvestovalo, nový ukrajinský štát nemal ekonomické zdroje, aby mohol konkurovať Sovietskemu zväzu. Napriek všetkým ekonomickým problémom, ktoré neskôr viedli k jeho kolapsu, bol Sovietsky zväz v rokoch studenej vojny stále druhou najväčšou ekonomikou na svete.
V roku 2019, posledný normálny rok pred pandémiou, prišlo na Krym podľa oficiálnych údajov 7 miliónov turistov. Podobné číslo ako v roku 2021, keď boli pandemické obmedzenia čiastočne zrušené. So začiatkom záverečnej fázy ukrajinskej vojny vo februári 2022 však cestovný ruch na Kryme zjavne utrpel. Nové civilné letisko v Simferopole, na ktoré boli mnohí na Kryme právom hrdí, dnes už civilnej leteckej doprave nefunguje. Podľa ruského rezervačného portálu hotelov Ostrovok.ru bol podiel rezervácií na Kryme v lete 2023 len jedno percento, kým v roku 2022 si Krym vybrali tri percentá Rusov. V roku 2021 to bolo 19 percent. Skrátka, čísla hovoria jasnou rečou. „Sotva vyžijeme,“ hovorí Olga, žena, ktorá prenajíma dovolenkové byty v Jalte. Jalta bola klenotom Krymu už od čias Cárskej ríše.
Ale peniaze nie sú všetko. Pre mnohých tu na Kryme neboli peňaženky a ekonomické úvahy vždy najvyššou prioritou.
Paralelná realita
V roku 2014 nabrali politické udalosti na Ukrajine a v Európe úplne nečakaný spád. V Kyjeve proeurópska revolúcia zvíťazila nad „diktatúrou“ „proruského“ prezidenta Janukovyča. Dovtedy som mal takmer úplnú dôveru v európske inštitúcie a veľké médiá. Ako mnoho iných mladých Talianov, ktorí rovnako ako ja vyrastali v Berlusconiho ére, aj ja som mal podstatne väčšiu dôveru v Európsku úniu ako v inštitúcie mojej vlastnej krajiny. V Taliansku išlo všetko zle, nebolo práce, bola tam veľká korupcia. Médiá v krajinách, ktoré sa mali brať vážne, ako Nemecko a Anglicko, neustále hovorili: Taliansko je schátraná krajina. Európa sa mohla Taliansku a Berlusconimu iba smiať. Spomínam si na niekoľko menej úctyhodných obálok v časopise „Spiegel“, ktorý som si v tom čase stále veľmi vážil.
Ale späť na Ukrajinu a Krym. Na Ukrajine zvíťazili „európske hodnoty“, jediné skutočne prijateľné hodnoty v 21. storočí. Na Kryme však Rusko po falošnom referende anektovalo polostrov. V tom čase som žil v Berlíne a moje záležitosti mi neumožnili vycestovať na Ukrajinu, aby som sa o situácii sám presvedčil. Tak som cez VKontakte, ruskú obdobu Facebooku, začal kontaktovať ľudí žijúcich na Kryme a pýtať sa ich, čo si o udalostiach myslia. Desiatky, stovky ľudí v priebehu niekoľkých týždňov. Práve rozhovory s týmito ľuďmi, mladými aj starými, ma prinútili spochybniť mediálny naratív o „nezákonnom referende“ a „anexii“. Samozrejme, moje prieskumy neboli vedecky dokonalé, ale aj tak boli kvantitatívne a z ľudského hľadiska zmysluplné.
Kedysi som sníval o písaní pre The Economist, The Times alebo DIE ZEIT. Teraz moja nedôvera k veľkým médiám pomaly rástla. Ako bolo možné tak tvrdohlavo ignorovať vôľu a náladu krymského obyvateľstva? Prečo boli demonštranti oslavovaní v Kyjeve, zatiaľ čo ľudia na Kryme boli hanobení a zobrazovaní ako banda senilných hlupákov napchatých sovietskou propagandou, pretože sa cítili blízko Ruska?
Samozrejme, zákony a pravidlá sú dôležité. Prečo však revolúcia v Kyjeve mohla porušiť pravidlá a obyvatelia Krymu nie? Zákonnosť referenda v určitom okamihu objasní medzinárodný súd. Toto nie je prvý územný spor na svete a zrejme ani posledný. Ale ľudia tam na Kryme naďalej žijú. Nemôžu čakať 20 alebo 30 rokov, kým svetový súd konečne legitimizuje ich právo na sebaurčenie. Zákon je dôležitý, ale aj „holý život“, materiálny život mimo pravidiel a zákona. Toto je, samozrejme, ťažko pochopiteľné, ak k tejto téme pristupujete s právnickým zmýšľaním. Ale kto som bol, aby som ľuďom na Kryme hovoril, ako si majú vládnuť a rozhodovať sa, s kým chcú byť?
Ukrajina mala šancu ovládnuť Krym, ale bohužiaľ ju premrhala. Zdalo sa, že Ukrajina nedokáže pochopiť logiku krehkej rovnováhy mierového spolužitia s Ruskom. V roku 1991 Rusko po prvý raz vo svojej histórii udelilo Ukrajine nezávislosť. Zrodenie národa je však často násilným a bolestivým procesom, ako sa opäť zdalo demonštrovať nedávna ukrajinská história.
Vráťme sa však do súčasnosti. Našťastie je aj veľa iných vecí ako len politika.
Krymská riviéra
Moji ruskí priatelia ma varovali, že Jalta môže byť trochu pompézne a nafúknuté miesto. Čakal som akési ruské Cannes alebo Monako, s nadsadenými cenami a množstvom rezervovaných a trochu namyslených špinavých zbohatlíkov. Ale nebolo to tak. Promenáda v Jalte bola plná ľudí zo všetkých spoločenských vrstiev; nevyzerala ako miesto, kde sa zhromažďujú tryskáče z celého sveta. Práve naopak. Cenovo to vyzeralo ako celkom demokratická destinácia. Na uliciach, najmä v historickom centre Jalty, stálo veľa ľudí s malými štítmi v rukách a ponúkali svoje byty na prenájom turistom na pár dní. Ceny sa zdali celkom rozumné, začínajúce na 3 000 rubľov, asi 30 eur, za noc za malý jednoizbový byt.
Možno to bolo tým, že ešte nebolo leto, top sezóna sa rozbehne až o pár mesiacov. Ale boli to aspoň prvé májové dni, takzvané májové dni, medzi 1. májom, Sviatkom práce, ako v Európe, a 9. májom, dňom víťazstva nad nacistickým Nemeckom. Ruská pravoslávna Veľká noc bola tento rok medzi tým. Promenáda v Jalte bola plná, rovnako aj reštaurácie.
Keď už hovoríme o reštauráciách, ceny tu boli tiež celkom skromné. Aspoň z európskeho pohľadu. Jalta je určite o niečo drahšia ako menej turistické miesta na Kryme, ale nie oveľa viac. Stravovanie za desať až pätnásť eur na osobu vrátane nápoja nie je také náročné. A ak sa vám nechce jesť v reštaurácii, existuje veľa jedální, kde sa môžete najesť za dve až päť eur. Existuje mnoho kaviarní a reštaurácií, v ktorých sa podáva tatárska a ukrajinská kuchyňa, ktoré som dychtivo navštívil, aby som sa presvedčil, že ruské úrady nemajú záujem vymazať všetky stopy neruských kultúr, ako som často čítal v novinách. Na druhej strane si nepamätám veľa ruských reštaurácií na Ukrajine, ani napríklad v Poľsku…
Čas na Jalte rýchlo ubehol. More má vždy hypnotizujúce a upokojujúce účinky. Aspoň na pár dní sa mi podarilo nemyslieť na vojnu. V Jalte, na rozdiel od Sevastopolu, neexistujú žiadne strategické vojenské ciele a ľudia si prichádzajú užívať život. Ale všetko dobré sa raz skončí a my sme sa museli vrátiť do Simferopolu. Jedna vec ma rozveselila: zistil som, že medzi Jaltou a Simferopolom je najdlhšia trolejbusová trať na svete a ideme sa ňou zviezť. Bol som nadšený.
Jalta a Simferopol sú od seba vzdialené 84 kilometrov. Medzi oboma mestami je viac ako 60 zastávok. Trolejbus premáva pozdĺž pobrežia medzi Jaltou a Alushtou, ďalším známym letoviskom, a potom stúpa na Krymské hory do nadmorskej výšky takmer 800 metrov. Nečakal som, že takýto autobus môže cestovať do takejto výšky. V krajinách bývalého Sovietskeho zväzu sú trolejbusy takmer v každom meste, no trolejbusy medzi mestami sú veľmi vzácnou záležitosťou. Cesta medzi Jaltou a Simferopolom trvá asi tri hodiny. Ale hej, neprídete na Krym, aby ste sa všade prechádzali ako posadnutí. Na Kryme si chcete užiť každú chvíľu…
Hľadá sa Ukrajina
Práca novinára niekedy znamená dostať sa do zvláštnych situácií. Minulý rok, po tom, čo som sa dozvedel (zo západnej tlače), že v Moskve, rovnako ako vo zvyšku sveta, vypukla „Barbie mánia“, som na niekoľko hodín zastavil ženy na ulici a opýtal som sa ich, čo si myslia o Barbie. Keďže som oslovoval len relatívne mladé ženy, myslím si, že možno v Európe by skôr či neskôr jedna či druhá zavolala políciu, potom by prišla polícia a ja by som dostal peknú správu. Už vtedy v Rusku sa na mňa niektoré ženy pozerali, akoby som sa pýtal niečo úplne absurdné, možno kvôli môjmu prízvuku, obávam sa. Polícia však neprišla.
V Simferopole som však dostal skvelý nápad hovoriť ukrajinsky na ulici nahlas, aby to ľudia počuli. Áno, áno, viem, hovoriť nahlas nie je vôbec pekné, ale malo to vzdelávací účel. S manželkou sme sa prechádzali v parku a hodinu sme sa rozprávali po ukrajinsky. Okrem niekoľkých trochu zvedavých a prekvapených pohľadov neprišla žiadna reakcia. Nikto nám nič nepovedal.
„Komunita Ukrajincov na Kryme“, ktorú som navštívil, mi potom darovala bielu bejzbalovú čiapku s nápisom „Festival ukrajinskej kultúry“. Komunita je veľmi proruská, ale pochybujem, že to ľudia na ulici vedeli. Mám tú smolu, že mám veľkú, hranatú hlavu a nikdy som nenašiel šiltovku alebo klobúk, ktorý by mi rozumne sedel. Normálne by som si v živote nedal šiltovku. V rámci sociálneho experimentu som sa však niekoľko dní prechádzal po Simferopole a Sevastopole v šiltovke s nápisom „Festival ukrajinskej kultúry“. Nakoniec sa experiment ukázal ako nudný. Nikto mi nič nepovedal, ani špinavý pohľad, nič…
„Spoločenstvo Ukrajincov na Kryme“ bolo skutočne veľmi štedré s darmi. Okrem čiapky mi dali aj veľa kníh, ktoré vydali, mnohé z nich s textami v dvoch jazykoch, v ruštine a ukrajinčine. Moja ukrajinčina je trochu improvizovaná, ale rád čítam v ukrajinčine, aj keď všetkému nerozumiem. Problém bol v tom, že množstvo kníh, novín a časopisov bolo na môj jediný kufor pomaly priveľa. Jedno koliesko na kufri už vykazovalo známky zlyhania, z čoho sa moja manželka netešila a ako sa patrí, vyčítala mi to. Bolo treba niečo urobiť, aby bol kufor ľahší, inak by som sa dostal do problémov s manželkou. Tak som prišiel s nápadom uskutočniť ďalší experiment a pokúsiť sa darovať niektoré ukrajinské knihy knižnici v Sevastopole. Samozrejme, nie je pekné darovať niečo, čo ste dostali ako darček. Ale toto bola mimoriadna situácia…
Išiel som teda do prvej knižnice, ktorú som videl v centre mesta, „Morskaya Biblioteka“ alebo „Morská knižnica“, ktorá bola založená v roku 1822 pre dôstojníkov Čiernomorskej flotily. Vysvetľujem situáciu. Pani sa veľmi teší, že chcem darovať knihy. Potom jej poviem, že knihy sú v ukrajinčine, a pani: „Rozumiete, toto je knižnica dôstojníkov flotily, to by nebolo veľmi vítané…“. Jasné, dokážem to pochopiť. Je to čoraz zaujímavejšie. Konečne. Pýtam sa mladej ženy na ulici, kde je ďalšia významná knižnica v meste a ona ma nasmeruje do Tolstého knižnice, najväčšej v meste. Tu tiež vysvetľujem situáciu a hovorím, že knihy sú v ukrajinčine. Tu si ich berú bez problémov, bez mihnutia oka…
* * *
Na univerzite v Simferopole som bol pozvaný na rozhovor so študentmi Fakulty politológie a žurnalistiky. Mnohí sú veľmi mladí, len v druhom semestri. Pravdepodobne si mnohí z nich myslia, že sa dajú robiť oveľa zaujímavejšie veci ako sedieť v tejto triede. Nemôžem vylúčiť, že majú pravdu. V krátkosti sa predstavím. Som cudzinec, a tak si beriem povolenie povedať veci, ktoré sa pravdepodobne nehodia: „Myslím si, že démonizovať Ukrajinu nie je správne, pretože skôr či neskôr s tým budete musieť žiť.“ Mnohí zo študentov majú rodinu a príbuzných na Ukrajine. Sám som žil na Ukrajine krátko, ale musím predpokladať, že Ukrajinu poznáte oveľa lepšie ako ja. Diskusia je zrazu živšia. Mnohí študenti chcú teraz vyjadriť svoj názor. „Nedémonizujeme Ukrajinu, len vidíme, ako sa k nám celé tie roky správala,“ hovorí chlapec, ktorý donedávna žil v Kyjeve. „Už sa so svojimi príbuznými nerozprávam,“ hovorí ďalší študent.
Ďalší dôkaz, že vojna medzi Ruskom a Ukrajinou je v skutočnosti bratovražedná vojna, vojna brata proti bratovi, detí proti rodičom. Ľudia na Ukrajine už roky nahnevane odmietajú myšlienku, často vyjadrenú v Rusku, že Rusi a Ukrajinci sú bratské národy. Ukrajinci boli unavení z toho, že sú mladším bratom a teraz chceli prerušiť všetky vzťahy s Ruskom. Európa a Amerika ich povzbudzovali. Bohužiaľ, dnes musí Ukrajina na vlastnej koži zažiť dôsledky tohto fatálneho rozhodnutia. Ako dlho to môže trvať?
Pozri tiež: Krym desať rokov po / Krym II: Kerč – starovek, odpor a mosty / Krym III: Krym a geopolitika Čierneho mora / Krym IV: Kto vlastní Krym? / Krym V: Zelenskij a Krym
Zdroj: Krim VI: Die imaginäre Krim und die reale Krim – GlobalBridge
Ďakujeme, že ste našimi čitateľmi.
Sledujte nás na Telegrame aj na Facebooku.
Musíš byť prihlásený pre poslanie komentára.