Izrael nie je moderný ústavný štát! Apel!

Izrael nie je moderný ústavný štát! Apel!

Izrael nie je moderný ústavný štát! Apel! 620 330 Doktor

Roger Köppel, profesionálny novinár a redaktor švajčiarskeho týždenníka „Weltwoche“, si zaslúži skutočnú pochvalu. Jeho noviny sú jediné veľké noviny v nemecky hovoriacom Švajčiarsku, ktoré publikujú rôzne názory a hlasy o politike Západu a Východu. Roger Köppel si svojou otvorenou politikou získal mnoho nových sympatizantov, a to aj v ľavicových kruhoch. To však neznamená, že sa občas nemôže mýliť: napríklad keď verí a píše, že Izrael je ústavný štát. To podnietilo zürišskú vedkyňu Verenu Tobler, ktorá už mnoho rokov pozorne sleduje Izrael a Palestínu, aby presne ukázala, prečo si Izrael nezaslúži prívlastok „právny štát“. – Od bodu 4. Verena Tobler jazykom, ktorý nie je ľahko zrozumiteľný, vysvetľuje, ako by sa mala naša spoločnosť vo všeobecnosti meniť alebo rozvíjať.

Izrael sa nemôže stať ústavným štátom, pokiaľ sa sám definuje ako náboženský národ. Pohľad na mesto Jeruzalem, ktoré je posvätným miestom nielen pre Židov.

21. októbra 2023 Roger Köppel v „Weltwoche“ tvrdil, že Izrael je ústavný štát. S týmto názorom nie je sám. Ale poďme sa na to pozrieť bližšie! Podľa medzinárodných kritérií Izrael nie je moderným ústavným štátom. Ak sa pozriete ešte pozornejšie, uvedomíte si, že fašistické sily v súčasnosti spoluvládnu Netanjahuovmu Izraelu. A kto vie o manévroch, ktoré USA a NATO už desaťročia vykonávajú, nebude prekvapený. Preto tento Apel.

Izrael nie je moderným ústavným štátom z nasledujúcich dôvodov

1. Izrael dodnes nemá ústavu!

To má tri vážne dôsledky:
1. Bez ústavy zostáva Kneset všemocný: je to druh stáleho ustanovujúceho zhromaždenia. Na druhej strane ústava by obmedzila politiku.
2. Izrael ako „Štát židovského ľudu“ nikdy nedefinoval svoje hranice: nie je určené žiadne národné územie.
3. Vzťah medzi štátom a náboženstvom je nejasný: Je Izrael teokratický alebo sekulárny štát?

Pre mnohé ortodoxné strany je Tóra „židovskou ústavou“. Obhajca osadníkov Bezalel Smotrich a súčasný minister financií vyhlásili, že chce halachický štát, v ktorom platí zákon tradičného judaizmu. Náboženstvo a etnická príslušnosť sú tak úzko prepojené, že Izrael je teraz štátom apartheidu.

2. Izrael neustále získava novú zem vojnou a koloniálnym spôsobom!

Izrael už desaťročia rozširuje svoje územie výstavbou osád a osadníkmi. Ilustrujú to čísla z doby pred útokom Hamasu, aby ich nebolo možné argumentovať právom Izraela na obranu. Napríklad údaje z OCHA, Úradu OSN pre koordináciu humanitárnych záležitostí, z 21. septembra 2023: Násilie osadníkov na Západnom brehu sa za posledné dve desaťročia zvýšilo – od roku 2016 sa zvýšilo takmer desaťnásobne.

V roku 2023 sa vyskytli tri incidenty súvisiace s osadníkmi denne počas prvých ôsmich mesiacov: „Toto je najvyšší denný priemer incidentov súvisiacich s osadníkmi, ktoré postihli Palestínčanov, odkedy OSN začala zaznamenávať tieto údaje v roku 2006.“ V roku 2022 to boli dva, v r. 2021 to bola jedna za deň.

Tiež príkladné, obmedzené na 63 palestínskych pastierskych komunít: V auguste 2023 OSN a jej partnerské organizácie zisťovali ich humanitárne potreby: približne 10 000 ľudí – 24 % z nich sú ženy, 51 % deti. Tieto komunity boli vybrané z dôvodu ich vyššej zraniteľnosti, blízkosti osád a miery, do akej sú vydané na milosť a nemilosť násiliu osadníkov. Približne 93 % komunít uviedlo zvyšujúcu sa frekvenciu násilia osadníkov; 90 % uviedlo, že od roku 2022 sa zvýšila aj závažnosť násilia osadníkov.

Najbežnejšie útoky osadníkov majú tieto formy:

Každý, kto sa sťažuje na terorizmus Hamasu, nesmie mlčať o terorizme osadníkov!

V roku 2022 bolo v 28 komunitách na Západnom brehu približne 12 % obyvateľstva vysídlených zo svojho bydliska buď priamo osadníkmi, alebo preto, že im osadníci zablokovali prístup na ich pôdu. Mnohí sa presťahovali do miest alebo vidieckych oblastí, kde sa cítili bezpečnejšie. Väčšina pochádzala z Ramalláhu, Nábulusu alebo Hebronu, kde je počet izraelských osád najvyšší. Štyri komunity boli úplne vysídlené, z ktorých dve boli počas prieskumu evakuované. Od roku 2022 opustilo ďalších šesť komunít 50 % obyvateľov a ďalších sedem 25 %. V súlade s tým sa počet obyvateľov na Západnom brehu znížil.

Izrael systematicky potláča a vyháňa palestínske obyvateľstvo na Západnom brehu!

Vďaka prieskumu v roku 2013 sú k dispozícii porovnávacie údaje pre 41 obcí: 24 obcí uvádza, že ich populácia sa zmenšila o 39 %; Vo všetkých 41 obciach bol rast populácie o 10 % nižší ako predpokladaný rast na základe priemernej miery rastu na Západnom brehu. Takmer všetky komunity uvádzajú, že počet ich dobytka a stád klesol a najmenej 90 % uvádza úbytok trávnatých plôch, ktoré pestujú. 79 % komunít už nemá prístup k svojej pôde, 60 % uviedlo ako dôvody násilné zabratie pôdy osadníkmi a rozširovanie osád.

3. Izrael nie je moderným ústavným štátom z dvoch ďalších dôvodov

Izrael už 75 rokov ignoruje všetky rozhodnutia a rezolúcie OSN

Nechcem znova uvádzať všetky porušovania Izraela od roku 1948. Ani množstvo rezolúcií, ktoré USA – veľmoc, v ktorej majú židovskí miliardári svojimi darmi masívny vplyv na prezidentské voľby – vetovali. Tu si však treba uvedomiť tri veci:

• Izrael uzavrel pásmo Gazy na 16 rokov, čím vytvoril najväčšie geto alebo koncentračný tábor všetkých čias, čo je jasné porušenie medzinárodného humanitárneho práva. Izrael potrestal ľudí v Gaze za to, že tam v roku 2006 bol Hamas – nota bene demokratický! – vyhral voľby.

• Izraelský štát zároveň prerušil spojenie medzi pásmom Gazy a Západným brehom Jordánu, takže palestínsky štát kedysi prisľúbený OSN nemohol nikdy vzniknúť. Reči, ktoré USA a EÚ vedú o riešení v podobe dvoch štátov, sú smiešne a mimoriadne pokrytecké.

• Izrael svojimi akciami na Západnom brehu porušuje medzinárodné okupačné právo: okupant má povinnosť spravovať okupovanú krajinu v záujme jej obyvateľstva. Izrael robí úplný opak! Izrael nikdy nepodpísal zmluvy o medzinárodnom humanitárnom práve. Napriek tomu:

Izrael porušuje medzinárodné humanitárne právo tými najzávažnejšími spôsobmi už mnoho desaťročí!

Izrael sa zmocnil ďalších častí zostávajúcej pôdy, ktorú OSN pridelila palestínskemu obyvateľstvu v roku 1947 a dnes dokonca drží žalostný zvyšok pod kontrolou alebo okupovaný. Palestínčania teda denno-denne trpia, že ich studne sú zničené, domy strhnuté, polia zapálené, olivovníky vytrhané, voda odrezaná, spojenie s ich poliami prerušené, úroda ukradnutá.

A čo robí Európa? Tam, kde bol vynájdený antisemitizmus a spáchaný holokaust, sa dnes tí, ktorí sú pri moci, takmer všetci pozerajú iným smerom. A každý, kto upozorňuje na nesprávne konanie Izraela, je označený za antisemitu.

Ako etno-náboženský štát je Izrael čistým opakom moderného ústavného štátu

Nathan Sznaider, profesor sociológie v Izraeli, presne vystihol túto dilemu:
„Je len málo štátov, ktoré vďačia za svoju existenciu takej medzinárodnej morálke ako Izrael. Túžba chrániť Židov pred antisemitizmom je jedným zo základov existencie štátu Izrael. „Iba silný Izrael môže zabrániť ďalšiemu holokaustu“ sa stalo jedným z pilierov izraelskej identity. Odsúdenie holokaustu a antisemitizmus, ktorý ho zrodil, však vďačí za svoju silu revolúcii v globálnej morálke. Okrem sionistického úsilia Židov definovať sa ako národ, židovský národ získal svoju medzinárodnú legitimitu prostredníctvom tohto celosvetového odsúdenia. Bez nej sa Izrael môže spoliehať iba na spoločné náboženstvo alebo etnickú identitu, čo je základ legitimity, ktorý väčšina sveta neakceptuje.“ Ale: „Len preto, že štátna legitimita Izraela je zakotvená v globálnej morálke anti-antisemitizmu, Izrael sa meria vyššími morálnymi štandardmi ako iné štáty. „Holokaust urobil z antisemitizmu trestný čin presvedčenia par excellence, zločin, ktorý ukladá povinnosti aj bývalým obetiam.“

Sznaider je však presvedčený, že Izrael potrebuje väzby svojej „etnickej identity“, aby zostal súdržný.

„Sekulárne predefinovaný štát, o ktorý sa snažia liberáli, nemôže integrovať rôznorodé skupiny židovského obyvateľstva. Ale židovský štát nemá pre svojich Arabov žiadnu koncepciu. Skutočnosť, že jeho legitimita je zvonka čoraz viac popieraná, zase posilňuje súdržnosť vo vnútri židovského národa.“

To znamená: Izrael môže integrovať „svojich“ Židov zo všetkých vládnych krajín len vďaka zmesi náboženskej a mýticky vznešenej etnickej príslušnosti. Ako skvelý analytik nám však Sznaider poskytuje spoľahlivý koncept, pomocou ktorého možno tento zmätený amalgám pochopiť a vyriešiť: „maximálna reflexivita“.

Pre Sznaidera liberálne princípy „nie sú ničím iným ako predsudkami, ktoré sa rovnajú základným premisám všetkých svetonázorov. Pokiaľ liberáli nepochopia, že to, čo sa deje, nie je bojom predsudkov proti vede bez hodnôt, ale bojom medzi rôznymi hodnotami a svetonázormi, sú rovnako netolerantní ako ich oponenti a slepí. Je presvedčený, že liberáli, celosvetovo aj izraelskí, sa mýlia, ak veria, že „neustále smerujeme k osvietenstvu, (…) pomaly, ale isto stúpame z našich partikularistických stanovísk k hodnotovému univerzalizmu právd, ktorí je chápaný a uznávaný každým.“ Pretože každá perspektíva je založená na nespochybniteľných predpokladoch, vrátane vašich vlastných. Iba tí, ktorí to uznajú, „môžu postúpiť na novú úroveň tolerancie“. Až keď liberáli pochopia svoju vlastnú iracionalitu ako základ modernej viery, uvedomia si, „koľko obetí je spojené so vzdávaním sa tejto viery alebo dokonca jej častí“ a dokážu „pochopiť, koľko obetí požadujú od svojich oponentov bez toho, aby to títo mohli dúfať, ze za to niečo dostanú.“ Túto schopnosť „naozaj sa na seba pozerať zvonku“ nazýva „dokonalou reflexivitou“: umožňuje „robiť skutočné kompromisy nie z slabosti, ale zo skutočného porozumenia. Toto je skutočný liberalizmus a nie liberálny fundamentalizmus: takpovediac „druhé osvietenstvo“.

V tejto veci úplne súhlasím s profesorom Sznaiderom. Ešte dôležitejšie: „Konečná reflexivita“ by mohla nielen vyriešiť zmätok v Izraelskom štáte, ale tiež umožniť ľudstvu narovnať kruh, ktorý by v budúcnosti zabránil ideologickým vojnám. Avšak len vtedy, ak je koncept dôsledne premyslený. K tomu sa ešte vrátim na záver.

4. Najdôležitejšia otázka, ktorá vyvstáva: Je Izrael v súčasnosti fašistickým štátom?

Sociálny vedec Berthold Franke požaduje aktualizáciu konceptu fašizmu tak, aby sa stal použiteľným pre dnešné politické pomery. D’accord! Hoci Franke považuje národný socializmus za „najextrémnejší a najničivejší variant európskeho fašizmu“, neobjasňuje, čo to vlastne znamená. Svoju vlastnú analýzu zakladá na talianskom fašizme: na tom „späť do budúcnosti“, s ktorým Mussolini údajne zmobilizoval remeselníkov a malomeštiakov a vyzdvihol tých, ktorí zostali pozadu a znevýhodnení – výstižne to opísal Franke. Avšak s úmyslom pripísať súčasný Putinov fašizmus Rusku. Franke naopak necháva v tme to, čo bolo typické pre nemecký fašizmus. To je iritujúce! Tu je môj vlastný pokus o objasnenie:

1. Národný socialistický fašizmus bol rasistický! Hitler povýšil nemecký ľud na árijskú šľachtu. Cieľom bolo vytvoriť árijskú národnú komunitu a udržať ju čistú: ideológiu, ktorú Heidegger a mnohí vzdelaní ľudia aktívne podporovali. Pretože žiaľ, vzdelanie nechráni pred hlúposťou, pred fanatizmom, pred fašizmom.

2. Národný socialistický fašizmus bol naprogramovaný na ničenie! Cieľom bolo odstrániť všetko, čo bolo neárijské: Židov, homosexuálov, telesne a mentálne postihnutých. Zabití boli aj duchovní a komunisti – skrátka: všetci, ktorí sa postavili proti neľudskej fašistickej ideológii.

3. Nacionálny socialistický fašizmus sa spoliehal na násilnú expanziu! Ruská kampaň bola zameraná na pôdu a rezervy surovín, ale bola sankcionovaná rasizmom: cieľom bolo vykoreniť menejcenných otrokov. To stálo životy približne 27 miliónov sovietskych občanov: 14,8 milióna (!!!) z nich bolo súčasťou civilného obyvateľstva. Mnohí boli nemilosrdne zabití počas postupu Reichswehru, iní zomreli hladom v bitke o Stalingrad.

Nemecký fašizmus bol založený na etnicky expanzívnych ideách veľkoleposti a násilia!

A práve táto forma fašizmu je dnes opäť „v móde“: v Izraeli nie je rasistický, ale skôr etnicky a nábožensky motivovaný. To nie je o nič menej zničujúce. Túto formu fašizmu nájdeme aj v Indii a na Ukrajine.

• Len toľko o Izraeli: Yoav Gallant povedal 9. októbra 2023: „Nariadil som úplné obliehanie pásma Gazy. Nebude tam elektrina, jedlo, palivo, všetko je zatvorené. Bojujeme s ľudskými zvieratami a podľa toho konáme.“ Minister obrany jednoznačne volá po genocíde!

• V Modiho Indii hindutva vyzýva na napádanie moslimov, ich vyhnanie a zabíjanie. Jewish Current varuje 28. júna. 2023 – uznáva ideologickú príbuznosť medzi hindutvou a ideológiou v Izraeli, ktorá je inšpirovaná židovskými osadníkmi alebo nábožensko-ortodoxným a agresívnym judaizmom. V USA sa prívrženci „Hindu“ Modi orientujú na Americký židovský výbor (AJC) a Americko-Izraelský výbor pre verejné záležitosti (AIPAC). Hinduistická americká nadácia (HAF) uvádza, že spolupracuje s Ligou proti hanobeniu (ADL) a AJC na intervenciách na federálnom súde a Kongrese USA.

• Samozrejme, obyvateľstvo na Ukrajine nie je o nič viac fašistické ako v Izraeli. Fašisti na Ukrajine však počas druhej svetovej vojny úzko spolupracovali s nacistickým Nemeckom. Dodnes sú uctievaní ako hrdinovia. A na Ukrajine sú stále aktívne a silné fašistické skupiny. V roku 2014 s finančnou pomocou Victorie Nuland, Lady MacBeth z USA, zvrhli demokraticky zvoleného prezidenta Janukoviča a podpálili odborovú halu v Odese. Mnohí z utekajúcich uhoreli – dodnes za to nikto nebol potrestaný. Fašistické prápory viedli vojnu proti republikám Donbasu: bolo zabitých viac ako 10 000 „podradných“ ruských Ukrajincov – nikto to nevie s istotou, pretože mŕtvi sú súčasťou vojnovej propagandy.

Jedna vec je istá: Ukrajina nikdy nedodržala dohodu MINSK-2. François Hollande a Angela Merkelová verejne vyhlásili, že dohodu podpísali len s cieľom získať čas, aby sa Ukrajina vyzbrojila. Dohoda, napokon zmluva platná podľa medzinárodného práva, priznávala rusky hovoriacej časti obyvateľstva na Ukrajine určitú autonómiu a právo komunikovať v ich jazyku – to bolo na fašistov priveľa. Na Západe boli relevantné články z tej doby odstránené z internetu; sú však k dispozícii.

Západné pohrávanie sa s fašizmom preto môže dosvedčovať každoročná rezolúcia OSN s názvom „Boj proti glorifikácii nacizmu, neonacizmu a iných praktík, ktoré prispievajú k podnecovaniu súčasných foriem rasizmu, rasovej diskriminácie, xenofóbie a súvisiacej intolerancie“. Ukrajina a USA od roku 2014 (!) hlasujú proti tejto rezolúcii. V roku 2021 bolo 130 štátov stále za, 49 štátov sa zdržalo hlasovania, dva štáty hlasovali „proti“ – opäť Ukrajina a USA. Krajiny EÚ a NATO sa zdržali hlasovania. Od roku 2022 všetky (!) štáty NATO vrátane Nemecka hlasujú proti rezolúcii. A čo Švajčiarsko? V roku 2021 sa zdržalo hlasovania, potom sa už na uznesení jednoducho nezúčastnilo.

Poznámka: Albert Einstein a Hannah Arendtová už v roku 1948 varovali pred sionistickou verziou fašizmu. Vo svojej výzve v New York Times poukázali na to, že „Strana slobody“ bola spojená s Irgun, pravicovou sionistickou – v závislosti ako to človek číta – teroristickou alebo slobodou organizáciou: metódy, politická filozofia, sociálne výzvy súviseli s národnosocialistických a fašistických strán. A ak sa pozriete pozorne, Izrael pod Netanjahuom sa spolieha na strany s týmto zmýšľaním – momentálne sú „neuveriteľne“ silné!

Som presvedčený, že každý, kto chce zastaviť opätovný rast antisemitizmu, by urobil dobre, keby sa dištancoval od etnicko-náboženského fašizmu. Žiaľ, nestraší len Izrael, ale aj USA v podobe náboženského fundamentalizmu. Pri pohľade na Nemecko s jeho slepým štátnym dôvodom pre Izrael a jeho obnoveným vojnovým štvaním a štvaním proti Rusku mám pocit, ako kedysi Heinrich Heine:

„Keď v noci myslím na Nemecko, strácam spánok.“

V Nemecku sa pokúšajú prepísať históriu a obviňovať Rusko z druhej svetovej vojny. A opäť je tu intenzívna spolupráca s tými, ktorí boli počas nacistického režimu najbližšími spojencami Nemecka. „Nemecká zahraničná politika“ komentuje tento vývoj 21. apríla 2022:

„V tieni vojenskej formácie Západu proti Rusku sa objavuje posun v oficiálnej politike pamätníkov v Berlíne. Vyplýva to z harmonogramu cesty ministerky zahraničných vecí Annaleny Baerbockovej do troch pobaltských štátov, ktorá sa včera začala v Lotyšsku. Okrem diskusií s vojenskými orgánmi chce Baerbocková navštíviť pamätník obetiam komunizmu v Estónsku; Neplánuje sa pripomínať si obete nacistických okupantov a pobaltských kolaborantov, ktorých teror spôsobil smrť takmer celej židovskej populácie.“

Nielenže sú bývalí nacistickí spolupracovníci stále verejne vyznamenaní vo všetkých pobaltských štátoch, ale aj Rusi, ktorí tam žili dlhé desaťročia, sú znevýhodnení a vyhnaní. Slovo „remigrácia“, ktoré použila nemecká pravica, vláda semaforov privítala s hrôzou. Aký je však, prosím, rozdiel oproti akciám v Lotyšsku, Estónsku alebo na Ukrajine proti tam žijúcim Rusom? Je pravda, že Nemecko nie je vo svojom vojnovom štvaní samo. To, čo nám v súčasnosti podávajú švajčiarske mainstreamové médiá, nie je o nič lepšie – žiadna krajina nie je imúnna voči šíreniu rasistickej a etnickej nenávisti.

5. Čo teda robiť?

Ako človek, ktorý roky pracoval na okraji globálnej ekonomiky a celý život sa zaoberal otázkami medzikultúrneho sprostredkovania a integrácie, som sa naučil: Tí zahraniční len zriedka nemajú žiadnu morálku! Spravidla majú „len“ inú morálku. Takže teraz späť ku konceptu „ultimátnej reflexivity“.

Pretože Nathan Sznaider sa k podstate veci nedostane. Napokon vidí, že Izrael, hoci je založený na „etnicko-náboženskej identite“, je plne integrovaný do globálnych trhov a do liberálnej a neoliberálnej svetovej ekonomiky. Preto by som teraz rád zhrnul jeho brilantný koncept tak, aby bol efektívne univerzálne použiteľný a mohol objasniť a sprostredkovať zmätok okolo ideologických konfliktov všade v budúcnosti.

Ako príslušníkovi tohto judaizmu, ktorý sa od samého začiatku aktívne podieľal na kapitálovo riadenej organizácii kontextu života, profesorovi uniká to, čo platí aj pre liberálov, neoliberálov a dokonca aj pre klasickú ľavicu, a najmä pre postmoderných prebudených. : ignoruje fakt, že modernosť sa spolieha na dôkladne monetizované štruktúry, inštitúcie a úlohy. A že na to bol potrebný obrovský energetický, technologický, finančný a právny mocenský aparát. Tým, ktorí bývajú v centrách hlavných miest, poskytla neobmedzený prístup ku globálnym zdrojom a umožnila im žiť na viacerých planétach: podmienky, ktoré platia len pre malú časť svetovej populácie. Je pravda, že ľudia teraz „takmer“ potrebujú peniaze všade, aby prežili. V roku 2021 však 4,1 miliardy ľudí nemalo formálne peňažné zabezpečenie. To znamená, že polovica svetovej populácie závisí na záväzných rodových, generačných a príbuzenských rolách, aby sa dosiahla primerane spoľahlivá solidarita. Zároveň je medzirodinná rovnováha „lokálne“ zabezpečená nie cez štát, ale cez náboženstvo a náboženskú príslušnosť – niečo, čo dlho platilo aj pre Židov v Európe. A možno to je vysvetlenie slepého miesta v analýze a koncepcii Nathana Sznaidera? Je pravda, že mnohí Židia pracovali s kapitálom alebo boli začlenení do obehu kapitálu skoro ako remeselníci, drobní obchodníci, intelektuáli atď. Ale po stáročia boli vylúčení zo solidárneho spoločenstva kresťanských cirkví a štátov. Preto boli donedávna odkázaní na spoľahlivú etnickú a náboženskú solidaritu.

Sznaiderovu „ultimátnu reflexivitu“ je preto potrebné rozšíriť: IS a Boko Haram sú aktívne a silné v tých regiónoch, v ktorých je väčšina obyvateľstva stále formálne vylúčená z moderného, ​​t. j. z peňažného zabezpečenia svojho života. To isté platí pre Taliban. Ide o populačné segmenty a regióny sveta, v ktorých sa ľudia stále spoliehajú na predmoderné – tradičné a náboženské – presvedčenia, pokiaľ ide o ich prežitie. Títo ľudia nie sú ani bez racionality, ani bez morálky, ale majú „v konečnom dôsledku“ inú racionalitu a morálku ako my.

Takže teraz späť k mojej výzve, ktorá platí aj pre pána Köppela: Pozrite sa prosím bližšie!

Weltwoche poskytoval všestranné a komplexné informácie týkajúce sa vojny na Ukrajine. Spolu so všetkými rozpormi, ktoré sú spojené s akoukoľvek vecnou informačnou praxou, pretože všetko má dve strany. Afekty a silné emócie zahmlievajú náš pohľad na realitu, rovnako ako materiálne záujmy a chamtivosť po zdrojoch. Preto bola informačná prax Weltwoche o novom veľkom nepriateľovi, Rusku, správna a odvážna: Jednostranné informácie nepomáhajú nikomu, kto sa chce zorientovať v našom príliš zložitom svete. Najmä nie tým, ktorí chcú žiť v mieri. Všetci sme výzvou: Je dôležité rozvíjať komplexnú inteligenciu, ktorá dokáže rozpoznať a pochopiť rozpory, ako aj morálku, ktorá dokáže vidieť svoj tieň a myslieť sama za seba.

V skratke: Potrebujeme „maximálnu reflexivitu“, po ktorej profesor Sznaider volá.

Stane sa univerzálnym, keď spochybňujeme morálne a právne koncepty pre ich neideologické predpoklady: Nezávisia tieto dva koncepty od ekonomických a sociálnych podmienok v každej spoločnosti alebo skupine? Kľúčom k „morálnej ústave“ by potom bol mocenský aparát, ktorým si spoločnosť môže zabezpečiť prístup k zdrojom. Prístup, ktorý sa v našom súčasnom nerovnom svete značne líši. Na okraji globálnej ekonomiky sa to deje predovšetkým prostredníctvom ľudskej svalovej energie – preto tu často vedú muži, aj keď nie všade. Vo vysoko rozvinutom štáte majú muži aj ženy k dispozícii sofistikovaný technologický, finančný a právny mocenský aparát. To si zase vyžaduje veľa neľudskej energie a nadpriemernú akumuláciu kapitálu. Ale univerzálne pravidlo znie: prístup k zdrojom je predpokladom toho, aby ľudia kdekoľvek mohli uspokojovať svoje potreby. Ak sa to ignoruje, máme do činenia s moralizmom a moralizovaním, ktoré je slepé voči štruktúram a systémom. A možno súčasný zmätok pojmov vznikol z našej hyperglobalizovanej svetovej ekonomiky, pretože sa stala príliš veľkou pre náš ľudský mozog? Jedna vec je istá: vy, Roger Köppel, ste považovaný za „pravičiara“, ja som „ľavičiar“. A tak vyvstáva otázka, či by sme boli dostatočne inteligentní na to, aby sme spoločne pracovali na inteligencii komplexnosti a tolerancii nejednoznačnosti, ktoré sú tak naliehavo potrebné pre ekologicky a sociálne udržateľný prístup k prírode a životnému prostrediu človeka.

Na záver všetkým, ktorí lipnú na táborovom myslení a ktorých len dráždi moja výzva a moja výzva na dialóg:

Pochopiť všetko neznamená prijať všetko.

Ale pochopenie všetkého je predpokladom pochopenia a zmeny.

Zdroj: https://globalbridge.ch/israel-ist-kein-moderner-rechtsstaat-ein-appell/