Vianoce sú teraz cieľom. Keďže pribúdajú ďalšie informácie o páchateľovi útoku na vianočný trh v nemeckom meste Magdeburg, ktorý si vyžiadal niekoľko mŕtvych a vyše sto zranených, tento záver zostane trvalý. V niektorých z najstarších kresťanských národov v Európe už nie je bezpečné sláviť Vianoce na verejnosti. Zaujímalo by ma, aká by bola reakcia, keby moslimovia na Blízkom východe museli zrušiť ramadán kvôli obavám, že by sa ich migrant – bez ohľadu na motiváciu – mohol pokúsiť zabiť počas najsvätejšieho obdobia roka. Ľudia by nepochybne volali po obmedzení migrácie, aby znovu nastolili pocit bezpečia.
Aby to bolo medzinárodné: Nemecký protest AfD v angličtine proti teroristickému útoku Saudskej Arábie na vianočných trhoch. (Foto Craig Stennett/Getty Images)
To isté platí pre Nemecko a všeobecne pre západnú Európu. Napriek všetkému morálnemu osočovaniu zo strany Bruselu, Berlína a Paríža smerom k viac nacionalistickým vládam v Maďarsku, na Slovensku a v Poľsku sa zdá, že existuje jasný dôvod, prečo tieto krajiny nepotrebujú premeniť vianočné trhy na niečo, čo sa podobá trvalej bezpečnostnej prehliadke na letisku, vrátane prehľadávania starších dám či náhodou nemajú pri sebe vreckové nožíky, ktorými by si mohli nakrájať jablko.
V roku 2023 zaregistrovali nemecké úrady 761 hromadných znásilnení – takmer dve každý deň. Ide o kategóriu kriminality, ktorá až do začiatku masovej migrácie v roku 2015 v podstate neexistovala. Takmer žiadne takéto trestné činy neevidujú v Prahe, Budapešti či Varšave. Nie je tiež náhoda, že izraelský futbalový tím musí hrať svoje európske zápasy v maďarskom meste Debrecín, pretože v západnej Európe už nie je možné zaručiť bezpečnosť židovských športovcov. Izraelskej účastníčke piesňovej súťaže Eurovízie v roku 2024 v Malmö bolo povedané, aby neopúšťala svoju hotelovú izbu kvôli riziku, že ju vonku zlynčuje propalestínsky dav. A v roku 2020 bol francúzsky učiteľ Samuel Paty sťatý za to, že ukázal niektoré karikatúry kritické voči islamu.
Židia, športovci, učitelia a návštevníci vianočných trhov. Zdá sa, že ktokoľvek padne do oka určitým segmentom prisťahovaleckej populácie z Blízkeho východu a severnej Afriky, musí sa báť o svoj život.
Prístup Nemecka k migrácii sa musí zmeniť. Jednotlivec s prisťahovaleckým pôvodom, ktorý prišiel do Nemecka v roku 2006, spáchal akt nevýslovného násilia, pričom zabil päť ľudí a viac ako 200 zranil. Nie je to len trestný čin, je to obvinenie z nedbanlivej imigračnej politiky, ktorá má nielen následky pre obete, ale pre spoločnosť ako celok.
Keď sa úrady snažia pochopiť motívy takéhoto násilia, došlo k spoločnému úsiliu o pretvorenie príbehu, čo naznačuje, že páchateľ sa prikláňa k krajne pravicovým ideológiám. V centre tohto incidentu je hlavný podozrivý, 50-ročný saudský štátny príslušník a psychoterapeut menom Taleb Al Abdulmohsen.
Namiesto toho, aby pôsobil ako „osamelý vlk“, by bol presnejšie opísaný ako „známy vlk“. Saudskoarabské úrady opakovane varovali svojich nemeckých kolegov pred Abdulmohsenovými online hrozbami zabitia Nemcov. Aktívne oslovoval aj prominentných bývalých moslimov, ako sú Yasemine Mohammed a Ali Utlu, čo ich viedlo k podozreniu, že by mohol byť agentom pre Saudskú Arábiu, pričom sa pri sledovaní disidentov prezliekal za obeť. Všimli si, že jeho správanie naznačuje, že sa zameriaval na bývalé moslimky, ktoré utiekli. Okrem toho Abdulmohsen oslovil nemecko-egyptského kritika Hameda Abdel-Samada a vyzval ho, aby sa dištancoval od sekulárnej organizácie na podporu utečencov, pričom tvrdil, že čoskoro podnikne kroky, ktoré vzbudia značnú pozornosť médií. Istá Saudská Arábka dokonca e-mailom varovala úrady pred Abdulmohsenovým úmyslom „zabiť 20 Nemcov“ v súvislosti s pocitmi nespravodlivosti v súvislosti s prípadom inej Saudskej ženy. Bohužiaľ, omylom kontaktovala policajnú stanicu v Berlíne v štáte New Jersey namiesto nemeckého Berlína.
Počiatočné mediálne zobrazenia vykresľovali Abdulmohsena ako aktivistu, ktorý je proti saudskej vláde, obhajuje práva žien a pomáha utečencom. Svedectvá tých, ktorí s ním komunikovali, však naznačujú, že sa zameral na bývalé moslimky, čo podkopáva naratív podpory. Ďalšie vyšetrovanie nemeckého týždenníka Der Spiegel ukázalo, že Abdulmohsen sympatizoval s Alternatívou pre Nemecko (AfD), Elonom Muskom a britským aktivistom Tommym Robinsonom, čo niektorých viedlo k záveru, že islamistický motív je nepravdepodobný.
Vyvoláva to však otázky, prečo by sa ateistický exmoslim zameral na rodiny na vianočných trhoch, najmä pri výročí podobného útoku v Berlíne pred ôsmimi rokmi. Znepokojujúca je aj nečinnosť nemeckých orgánov vo svetle varovaní Saudskej Arábie; štát, ktorý pohotovo reaguje na kritiku vládnych predstaviteľov, zdanlivo ignoroval muža, ktorý otvorene vyjadril úmysel zabiť Nemcov. Niektoré diskusie sa sústredili okolo konceptu Taqqiye, doktríny, ktorá umožňuje skrývať vieru, čo naznačuje, že mohol hrať klamlivú úlohu.
Keďže dôkazy sa stále zbierajú, tento prípad nezodpovedá obvyklým vzorcom islamského teroru ani pravicového extrémistu. Je to darebný saudskoarabský agent, ktorý sa rozhodol nasledovať svoju vlastnú agendu? Alebo je to tragický výsledok narušeného jednotlivca, ktorého motivácia zostane záhadou?
Objavila sa jedna nepopierateľná pravda: V jednom z najstarších kresťanských regiónov už nie sú rodiny na vianočných trhoch v bezpečí. Preto pokusy bagatelizovať závažný migračný prvok v tejto tragédii nezodpovedajú skutočnosti. Dotknutá osoba, údajne zo Saudskej Arábie, mala azyl a občianstvo, no napriek tomu sa rozhodla spôsobovať bolesť počas milovanej spoločnej oslavy práve tým ľuďom, ktorí ho prijali k sebe, a práve tej krajine, ktorá ho odmietla vydať do Saudskej Arábie.
Musíme spochybniť bezpečnosť vianočných trhov v celej Európe, kde sa radosť zmenila na strach. Nerovnosť v policajných praktikách výrazne poukazuje na zlyhania nemeckých orgánov. Atmosféra príliš horlivého skúmania bežnej populácie ostro kontrastuje s nedostatočnou pozornosťou venovanou tým, ktorí majú v určitých komunitách migrantov známe potenciálne násilné sklony. Tento dvojitý meter pripomína minulé zlyhania týkajúce sa závažných trestných vecí v Spojenom kráľovstve, kde sa prehliadli vážne pochybenia a násilie kvôli identite zúčastnených.
Okrem toho existuje všadeprítomné nepochopenie meniacej sa sociálnej dynamiky v Nemecku. So zvyšujúcou sa migráciou sme boli svedkami znepokojujúceho nárastu špecifických kategórií kriminality – násilných činov, ktoré boli pred dvoma desaťročiami zriedkavo videné. Zmeny v štruktúre našej spoločnosti, hoci v mnohých smeroch obohacujú, tiež viedli k zvýšeným obavám o verejnú bezpečnosť.
Nadchádzajúce voľby v Nemecku budú pravdepodobne odzrkadľovať verejnosť, ktorá si tieto hrozby čoraz viac uvedomuje a bude požadovať zásadnú zmenu. Otázky migrácie a národnej bezpečnosti sú teraz v popredí verejnej diskusie. Keďže rozhovory o rovnováhe medzi multikulturalizmom a bezpečnosťou komunity pokračujú, je dôležité, aby sme jednoducho nevymieňali jeden príbeh za druhý. Výzva nespočíva len v riešení minulých zlyhaní, ale aj v zabezpečení bezpečnejšej budúcnosti pre všetkých občanov.
Ak sa máme pohnúť vpred, je nevyhnutné, aby sme sa úprimne a kriticky zapojili do základných problémov, ktoré formujú našu spoločnosť. Môžeme dúfať, že si tým prinavrátime nielen radosť z našich sviatkov, ale aj bezpečnosť a pokoj, ktoré si každý občan zaslúži.
Ďakujeme, že ste našimi čitateľmi.
Sledujte nás na Telegrame aj na Facebooku.
Musíš byť prihlásený pre poslanie komentára.