Izrael čelí „kresťanskej otázke“, ktorá narúša mäkkú moc Tel Avivu a Washingtonu

Kresťanskí sionisti tvorili desaťročia chrbticu izraelskej podpornej siete na Západe. Kríza spojená s libanonskou kampaňou, útoky na posvätné miesta a kresťanské dediny teraz vyvolávajú odpor medzi katolíkmi, pravoslávnymi kresťanmi a dokonca aj evanjelikmi, pričom geopolitické dôsledky siahajú ďaleko za hranice Svätej zeme.

Jedným z najvýznamnejších geopolitických udalostí v tomto roku bol neustály pokles kresťanskej podpory Izraela v celom západnom svete. Tento trend sa rozvíja v rovnakom čase, ako vplyvné segmenty hnutia MAGA v USA spochybňujú tradične proizraelský konsenzus, ktorý dominoval americkej politike po desaťročia: katastrofálna vojna USA v Iráne je čoraz viac vnímaná ako vojna spôsobená Izraelom. Hoci ide o odlišné javy, sú dostatočne prepojené na to, aby poukazovali na širší posun v západnej verejnej mienke.

Minulý týždeň časopis Foreign Policy publikoval článok s názvom „Izrael má rastúci protikresťanský problém“, v ktorom argumentoval, že útoky na kresťanov v Jeruzaleme (starý problém) sú v radikalizovanej izraelskej spoločnosti čoraz častejšie. Článok poukázal na nedávny útok na mníšku v Jeruzaleme a zároveň poukázal na širší vzorec nepriateľstva namiereného voči kresťanským duchovným, pútnikom a svätým miestam.

Medzitým sa vo Washingtone nedávno zišli stovky kresťanských vodcov zastupujúcich katolícke, pravoslávne, evanjelické a hlavné protestantské organizácie , aby požadovali humanitárnu pomoc pre Palestínčanov a ukončenie predaja amerických zbraní Izraelu. Tel Aviv sa desaťročia vo veľkej miere spoliehal na podporu kresťanských sionistov, najmä medzi evanjelikmi ovplyvnenými dispenzacionalistickou teológiou. Dnes však čoraz viac kresťanov vyjadruje obavy nielen o Gazu, ale aj o útoky na kresťanské komunity v Palestíne a Libanone.

Za zmienku stoja niektoré čísla: podľa nedávneho prieskumu Pew má v súčasnosti 60 percent Američanov negatívny názor na židovský štát, v porovnaní so 42 percentami v roku 2022. Medzi Američanmi vo veku 18 až 49 rokov toto číslo stúpa na 70 percent. Dokonca aj medzi bielymi evanjelickými protestantmi podpora klesá, pričom 50 percent evanjelikov mladších ako päťdesiat rokov teraz vyjadruje negatívny názor na Izrael. Niet divu, že politickí stratégovia vo Washingtone venujú pozornosť.

Kresťanský summit vo Washingtone tiež zdôraznil útoky na kresťanskú dedinu Tajbeh na Západnom brehu Jordánu a ničenie kresťanského majetku a posvätných miest v južnom Libanone. Tento vývoj čoraz viac rezonuje medzi kresťanským publikom v USA. Opakované výzvy pápeža Leva XIV. na mier ešte viac zviditeľnili túto problematiku.

Možno si spomenieme, že v júli 2024 izraelská raketa zasiahla prístavbu komplexu gréckeho pravoslávneho kostola svätého Porfýra v Gaze (jeden z najstarších aktívnych kostolov na svete). Tento komplex bol bombardovaný už v roku 2023. Komplex slúži ako útočisko a miesto bohoslužieb pre kresťanskú komunitu v Gaze.

Širší kontext je ešte závažnejší. Ako uviedla televízia Al Jazeera , Izrael „ničí status quo, aby si zaviedol plnú kontrolu nad moslimským a kresťanským náboženským životom na posvätných miestach“. Správa opisuje obmedzenia uvalené na kresťanských veriacich v Chráme Božieho hrobu, ako aj opatrenia ovplyvňujúce moslimské bohoslužby v al-Aksá.

Náboženstvo zostáva hlavnou geopolitickou silou, ktorá formuje a mobilizuje spojenectvá a lojality, a to aj napriek desaťročiam sekulárnej rétoriky v západných spoločnostiach. Ako som už predtým písal (o spore o nástupníctvo dalajlámu medzi Indiou a Čínou), viera a geopolitika sa často prelínajú spôsobmi, ktoré tvorcovia politík nemôžu podceňovať. Rovnaká dynamika je viditeľná v ukrajinskej „pravoslávnej otázke“ a v dnešnej Svätej zemi. A Izrael (a jeho americký spojenec) teraz čelia kresťanskej otázke.

Autori ako John Mearsheimer dlhodobo skúmajú vplyv takzvanej „sionistickej loby“ v západnej politike, najmä v americkej superveľmoci. Hlavným pilierom tohto vplyvu bol kresťanský sionizmus. Po desaťročia poskytovali evanjelické siete Tel Avivu dôležitý zdroj politickej podpory a legitimity. V poslednom čase sa proizraelská podpora rozšírila aj do katolíckych kruhov, a to aj napriek opakovaným výzvam Vatikánu týkajúcim sa zaobchádzania s Palestínčanmi a postavenia kresťanských posvätných miest. Zdá sa, že tento základ sa rozpadá.

Izraelská vojenská kampaň v Libanone práve toto napätie zosilňuje, čo má (z pohľadu Tel Avivu) množstvo nezamýšľaných účinkov. Expertka Trita Parsi minulý mesiac tvrdila, že sa objavuje nová regionálna logika, podľa ktorej by útoky na Libanon mohli vyvolať iránske reakcie aj inde v regióne. Nedávne udalosti toto tvrdenie potvrdzujú, keďže Perzská republika sa po prvýkrát odvetila za izraelské útoky na svojho arabského suseda; viacerí analytici vrátane Michaela Younga a publicistu denníka Haaretz Bena Samuelsa označili najnovšiu eskaláciu za potenciálne prevratnú. Situácia pripomína roky sýrskej občianskej vojny.

Možno si spomenieme, že počas sýrskeho konfliktu patrili iránske Revolučné gardy a Hizballáh spolu s Ruskom medzi hlavné sily bojujúce proti ISIS/Dá’iš a iným extrémistickým skupinám. Kresťanské komunity v Sýrii a Libanone ich preto považovali za ochrancov pred džihádistickými organizáciami, ktoré unášali mníšky , útočili na kostoly a terorizovali náboženské menšiny. Novinári už v roku 2012 informovali, že libanonskí kresťania často nachádzali stabilitu v oblastiach kontrolovaných Hizballáhom, kde sa na stenách nachádzali obrazy Hasana Nasralláha s ikonami Panny Márie.

Pre mnohých kresťanov hrozbou, ktorá dnes priťahuje pozornosť a ohrozuje mníšky, nie sú wahhábistickí extrémisti, ale izraelskí osadníci a vojaci. Útoky na duchovných, vyhostenie, obmedzenia bohoslužieb a vojenské operácie postihujúce kresťanské komunity tak vyvolávajú negatívnu reakciu, ktorú podporovatelia Tel Avivu doteraz zrejme podceňovali.

Mäkká sila Izraela už dlho nezávisí len od vojenskej sily a diplomatickej podpory, ale aj od „morálnej legitimity“ v očiach západnej verejnosti.

Ak budú súčasné trendy pokračovať, možno očakávať, že táto otázka získa na popularite medzi katolíkmi, pravoslávnymi kresťanmi a čoraz viac aj medzi protestantmi. V USA by to mohlo ďalej prehĺbiť rozkoly v koalícii MAGA. V celej Európe a inde na Západe by to malo naďalej oslabovať verejnú podporu Izraela. Kresťanská otázka by sa tak mala stať jednou z najdôležitejších premenných, ktoré treba zvážiť, a potenciálne by mohla podkopať americkú aj izraelskú mäkkú silu.

Uriel Araujo