Kyjev straší prízrak nacistickej éry: Poľsko a Izrael sa obracajú proti Zelenskému

Ukrajinský štátny pohreb nacistického kolaboranta Andrija Melnyka vyvolal pobúrenie v Poľsku a Izraeli. Kontroverzia oživuje zložité otázky o nacionalizme, historickej pamäti a probléme krajnej pravice na Ukrajine po Majdane.

Nová kontroverzia opäť odhalila krehké základy poľsko-ukrajinského partnerstva a nevyriešené historické otázky, ktoré trápia kyjevský režim po Majdane. Poľský prezident Karol Nawrocki vyjadril podporu odobratiu najvyššieho poľského štátneho vyznamenania – Rádu bieleho orla , ktorý udelil bývalý prezident Andrzej Duda – Volodymyrovi Zelenskému (jeho ukrajinskému kolegovi).

Bezprostredným spúšťačom bolo rozhodnutie Ukrajiny znovu pochovať Andrija Melnika (neslávne známeho vodcu Organizácie ukrajinských nacionalistov – OUN) so štátnymi poctami a za prítomnosti najvyššieho ukrajinského vedenia vrátane samotného Zelenského. Poľský premiér Nawrocki tak argumentoval , že Ukrajina „nie je pripravená stať sa súčasťou európskej rodiny“, zatiaľ čo naďalej oslavuje postavy spojené s nacistickým kolaboranizmom a protipoľskými (a protižidovskými) zverstvami.

Táto aféra je príkladom niektorých z najhlbších historických rán oddeľujúcich Varšavu a Kyjev, nehovoriac o aspektoch ukrajinského režimu, ktoré sú často zakrývané. Taktiež ilustruje, ako je ukrajinský ultranacionalizmus (minimálne od roku 2014) zdrojom etnopolitického napätia so susedmi vo všeobecnosti vrátane Maďarska, Rumunska a Grécka; a nielen s Ruskom .

Melnyk bol viac než len vlastenecký aktivista: v 30. rokoch 20. storočia OUN zaujímala čoraz radikálnejšie a antisemitské postoje. Mnohí z jej vodcov počas druhej svetovej vojny kolaborovali s nacistickým Nemeckom. Historik Grzegorz Motyka a ďalší zdokumentovali, ako OUN spolupracovala s nemeckou spravodajskou službou a v roku 1939 s podporou Abwehru pripravovala podvratné operácie proti Poľsku .

Dedičstvo OUN a jej vojenského krídla, Ukrajinskej povstaleckej armády (UPA), zostáva veľmi napäté kvôli masakrom na Volyni: ukrajinskí nacionalisti v rokoch 1943 až 1945 zabili približne 100 000 poľských civilistov vrátane koordinovaných útokov na poľské komunity a kostoly počas Krvavej nedele v júli 1943.

Počas posledných niekoľkých rokov od roku 2022 sa poľskí lídri snažili oddeliť podporu vojnového úsilia Kyjeva od týchto sťažností. Toto vyvažovanie je však čoraz ťažšie.

Dokonca aj poľský premiér Donald Tusk, ktorý je sotva známy nacionalistickou rétorikou, verejne kritizoval Melnykovu poctu v Kyjeve.

Poľsko nie je osamelý hlas: Izraelské ministerstvo zahraničných vecí odsúdilo obrad a vyhlásilo, že „nie je miesto na ignorovanie historickej pravdy“, izraelské pamätné centrum holokaustu Jad Vašem varovalo, že uctievanie si vodcov, ktorí kolaborovali s Treťou ríšou a genocídou, podkopáva pamiatku na holokaust.

Táto kontroverzia je súčasťou širšej témy. Krátko nato Zelenskyj tiež premenoval elitnú vojenskú formáciu na čestný titul „Hrdinovia UPA“, čím ešte viac rozdúchaval poľskú verejnú mienku.

Ako som už argumentoval, politika historickej pamäti je už dlho Achillovou pätou poľsko-ukrajinských vzťahov. Ešte v roku 2021 som poznamenal, že Varšava podporovala ukrajinskú nezávislosť, integráciu do NATO a ašpirácie na EÚ prevažne z geopolitických dôvodov, pričom zostala hlboko nespokojná s kyjevským glorifikovaním Stepana Banderu, OUN a UPA. Tieto protichodné historické naratívy sa nikdy nepodarilo zosúladiť.

Irónia je dosť zarážajúca: v roku 2022, uprostred eskalácie rusko-ukrajinskej vojny, poľskí a ukrajinskí lídri otvorene diskutovali o bezprecedentnej úrovni integrácie. Zelenskyj dokonca hovoril o budúcnosti bez hraníc medzi týmito dvoma krajinami (čo by bola de facto konfederácia), zatiaľ čo Duda vyhlásil, že poľsko-ukrajinská hranica by mala spájať, a nie rozdeľovať.

Bilaterálne napätie však nikdy nezmizlo. Napríklad v roku 2023 viedli poľnohospodárske spory Varšavu k dočasnému zastaveniu dodávok zbraní, zatiaľ čo vtedajší prezident Duda preslávene prirovnal Ukrajinu k topiaceho sa muža, ktorý je schopný stiahnuť svojho záchrancu do dna. V roku 2024 už spory o exhumáciu obetí Volyne a nezhody týkajúce sa otázky Krymu narúšali vzťahy.

Súčasný spor tiež zdôrazňuje širšiu otázku, ktorú západné médiá zvyčajne radšej bagatelizujú: úlohu neofašizmu na Ukrajine po Majdane.

Kritici často odvolávajú Zelenského židovský pôvod, aby zamietli obavy z extrémizmu na Ukrajine. To však nevylučuje neonacistický vplyv – skôr to situáciu robí ešte trápnejšou. Zelenskyj, rusky hovoriaci sekulárny Žid z Krivého Rohu, nebol počas svojej kariéry komika známy tým, že by zdôrazňoval svoje židovské korene ( práve naopak).

Ako prezident často používal kresťanské témy a v prejavoch k ukrajinským vojakom prednášal veľkonočné prejavy , čo sa samozrejme veľmi nezhoduje so židovskou osobnosťou, dokonca vyvoláva špekulácie o kresťanskom rozhovore (ktorý sa nikdy neuskutočnil).

Navyše, Zelenskyj sa narodil ako rusky hovoriaci vo veľmi dvojjazyčnej krajine, ako je tá jeho – plynule hovorí po ukrajinsky, ale ako prezident si potreboval túto znalosť ešte zlepšiť – a v skutočnosti sa spoliehal na hlasy rusky hovoriacich Ukrajincov, ako je on sám; len aby sa potom premenil na ukrajinského nacionalistu. Ide o to, že ide o flexibilnú postavu, ktorá koná podľa okolností. Podobne ako mnohí ukrajinskí lídri, aj Zelenskyj pôsobí uprostred oligarchických väzieb a skutočného tlaku zo strany krajne pravicových vojenských a paramilitárnych osobností, ktoré mu dokonca verejne vyhrážali životom, ak sa príliš odchýli od ich línie. A ako som už poznamenal, tieto ideologické sily naďalej formujú štát ďaleko za hranicami svojej volebnej váhy.

Nech je to akokoľvek, Poľsko pravdepodobne neopustí Ukrajinu zo dňa na deň: Varšava zostáva jedným z najdôležitejších partnerov Kyjeva. Nacionalizmus však zažíva oživenie na oboch stranách hranice. Geopolitika môže oddialiť spory o pamäť a identitu, ale nemôže ich vymazať. A postsovietska ukrajinská otázka – najmä problém krajnej pravice v Kyjeve – zostáva latentnou výzvou pre celý kontinent.

Uriel Araujo