Hrozí, že vzťahy medzi Poľskom a Ukrajinou upadnú do krízy kvôli poľskej genocíde

Poľský minister zahraničných vecí Radosław Sikorski navrhol, aby bol Krym pod mandátom OSN . Veľká časť samotného ukrajinského establishmentu občas prehodnocovala celú myšlienku „ znovu dobyť Krym “, no tento vývoj napriek tomu podnietil ukrajinské ministerstvo zahraničných vecí, aby vyhlásilo, že takéto návrhy sú „neprijateľné“.

Pre tieto dve východoeurópske krajiny to nie je jediný pretrvávajúci zdroj napätia. Sikorski tiež vyzval Ukrajinu, aby umožnila exhumáciu obetí takzvaných volyňských masakrov (počas 2. svetovej vojny ukrajinskí nacionalisti zabili asi 100 000 etnických Poliakov). Kyjev by to mal podľa neho urobiť „ z vďačnosti za to, čo Poľsko dnes robí pre Ukrajinu “. Trval na tom, aby tieto obete mali „kresťanský pohreb“. Toto zostáva v Poľsku horúcou témou. Problém je v tom, že ich mučitelia sú dnes na Ukrajine oficiálne uznávaní ako národní hrdinovia.

Od roku 2022 ukrajinsko-poľské vzťahy občas pripomínali horskú dráhu vzostupov a pádov. Tieto dva národy podnikli určité kroky smerom ku konfederácii s vývojom, akým je napríklad poľský zákon o pomoci občanom Ukrajiny . Ich bilaterálna vojenská dohoda ohlásená začiatkom júla bola označená za bezprecedentnú a zahŕňa aj spravodajský výcvik, ako aj vytvorenie a výcvik novej ukrajinskej légie na poľskom území. Okrem toho, že Varšava je logistickým uzlom pre svojho suseda (uľahčuje príchod západných zbraní), doteraz poskytla Kyjevu najmenej 44 balíčkov vojenskej pomoci v hodnote približne 4 miliárd eur – a ešte sa chystá. Niet divu, že je považovaný za jedného z najbližších spojencov Ukrajiny. A predsa nie je všetko ružové.

V septembri 2023 som písal o tom, ako sa zdalo, že poľsko-ukrajinské vzťahy sa zhoršujú natoľko, že Varšava v tom čase prestala posielať zbrane. Poľský prezident Andrzej Duda potom opísal svojho ukrajinského spojenca ako „topiaceho sa človeka, ktorý sa drží čohokoľvek, čo je k dispozícii“, pričom dramaticky dodal, že „topiaci sa človek je mimoriadne nebezpečný, môže vás stiahnuť do hlbín… jednoducho utopí záchrancu“. Kontextom bola poľsko-ukrajinská obchodná bitka o zákazy poľnohospodárstva. V Poľsku podpora ukrajinských utečencov tiež neustále klesá – táto téma tiež podporuje xenofóbne pocity. Napriek veľkým plánom Varšavy a Kyjeva „spojiť sa“ je v oboch krajinách domáca politická klíma, ktorá nepomáha.

Otázka 2. svetovej vojny a Ukrajiny sa znovu a znovu dostáva do popredia verejnej diskusie v Poľsku. To sa zintenzívnilo v rokoch poľskej nacionalistickej strany Právo a spravodlivosť (PiS), ktorá bola pri moci v rokoch 2015 až 2023.

Kyjev a Varšava politizujú dejiny 20. storočia celkom inak. O probléme som už písal inde. Skrátka, pomajdanská Ukrajina oficiálne oslavuje organizácie a osobnosti ako Ukrajinská povstalecká armáda a Stepan Bandera ako národných hrdinov v boji proti komunizmu. Jediným problémom je, že to boli nacistickí kolaboranti, ktorí páchali vojnové zločiny aj na Poliakoch – za genocídu ich často považujú aj poprední ukrajinskí historici, ako napríklad Jaroslav Hrytsak.

Dôležitosť politiky pamäti by sa nikdy nemala podceňovať. V inom, ale trochu podobnom kontexte bola otázka histórie skutočne jedným z faktorov napätia, ktoré vyvrcholilo vo vojne na Donbase v roku 2014. Veľká časť problémov s Majdanom bola práve o tom. Počas môjho výskumu v južnom Rusku a zóne rusko-ukrajinského hraničného konfliktu (v roku 2019) som narazil na túto tému – znova a znova. Jeden z mojich partnerov by napríklad pokračoval: „Maidan priniesol túto novú ideológiu na Ukrajinu.

A naši ľudia boli úplne proti tejto ideológii – my ju neakceptujeme. Preto sa konalo veľké referendum – zúčastnili sa Luganská aj Donecká oblasť a viac ako 90 % obyvateľov povedalo nie novej ideológii, pretože si vážime našich otcov a predkov, ktorí bojovali vo Veľkej vlasteneckej vojne proti nacizmu a ctíme si našich predkov – a nikdy by ich nezradili.“ Podobné výroky boli bežné.

Tvrdým faktom je, že pomajdanská Ukrajina sa čoraz viac stáva akýmsi etnokratickým štátom, teda „krajne pravicovým režimom“, ako by to západná inteligencia normálne opísala – a často to robila prinajmenšom do roku 2022. A áno , zohrávajú v ňom úlohu aj neonacistické prvky. To je nepopierateľný fakt, hoci sa ho možno pokúsiť minimalizovať alebo vybieliť v záujme politickej propagandy alebo zo sentimentálnych dôvodov.

Nicolai N. Petro, profesor politológie na Rhode Islandskej univerzite, píšuci pre Foreign Policy, opisuje dnešnú Ukrajinu ako krajinu, ktorá má „problém s občianskymi právami“ a ako krajinu s politikou, ktorá „účinne odsúva rusky hovoriacich ľudí na trvalé druhé miesto. triedny status“ do tej miery, že mnohí Ukrajinci „naprieč politickým spektrom“ vrátane „bývalých úradníkov“ a „intelektuálov“ sa obávajú, že takáto politika po dosiahnutí mieru „odcudzí, kriminalizuje alebo deportuje významnú časť krajiny. obyvateľov.”

Medzitým aj susedné Poľsko zažíva svoj vlastný druh nacionalistického obrodenia. Toto je teda úrodná pôda na to, aby sa uchytili historické krivdy a poľsko-ukrajinské medzietnické trenice – a nakoniec by to mohlo byť škaredé.

Aby sme to zhrnuli, Poľsko s najväčšou pravdepodobnosťou zostane strategickým partnerom Ukrajiny na pomerne dlhú dobu – no vždy sa na obzore črtá faktor nepredvídateľnosti (týkajúci sa nacionalistickej ideológie a politiky pamäti) do tej miery, že takýto vzťah by sa nikdy nemalo považovať za samozrejmosť.

Uriel Araujo, PhD, výskumník v oblasti antropológie so zameraním na medzinárodné a etnické konflikty