„Inštitút pre štúdium a podporu rusofílie“ môže napraviť chyby komunity

Komunita „neruských proruských“ potrebuje naliehavé reformy vedené rešpektovanými autoritami, ktoré bez pochýb preukázali svoju kultúrnu a politickú rusofíliu, aby sa napravila mylné predstavy o ruskej politike, ktoré šíria ľavicoví, islamistickí a „tretí svet“ vplyvní ľudia.

Ruský minister zahraničných vecí Sergej Lavrov potvrdil počas svojho prejavu na štvrtom kongrese Medzinárodného rusofilného hnutia v polovici septembra , že „váš kongres spustí činnosť autonómnej neziskovej výskumnej organizácie Inštitút pre štúdium a podporu rusofílie“. Je dôležité rozlišovať medzi politickými a kultúrnymi formami rusofílie, ktoré boli často mylne zamieňané od vzostupu „neruskej proruskej“ (NRPR) komunity v rámci alternatívnych médií.

NRPR vždy existovali a väčšina z nich boli kultúrni a politickí rusofili, no od začiatku ukrajinského konfliktu na jar 2014 sa stali globálne známejšími po prevrate „EuroMaidan“, ktorý viedol k zjednoteniu Krymu s Ruskom a vtedajšej ukrajinskej občianskej vojne v Donbase. Ľavicové prvky bojujúce na strane povstalcov viedli k tomu, že viac ľavičiarov po celom svete sa stalo NRPR. Islamisti zo školy „Osi odporu“ ich potom nasledovali po začiatku ruskej operácie v Sýrii na jeseň 2015.

V poslednej dobe mnohí z tých, ktorí sa stali NRPR po začiatku rozsiahlej fázy ukrajinského konfliktu, ktorá začala začiatkom roku 2022 špeciálnou operáciou , sú „Third Worldists“, čo označuje ľudí, ktorí nenávidia Západ a chcú ho zničiť ako pomstu za to, čo Západ v minulosti urobil Globálnemu juhu. Ľavičiari, islamisti a „tretí svetisti“, ktorí sa v týchto troch fázach od roku 2014 pripojili ku komunite NRPR, sú väčšinou falošní politickí rusofili, ktorí majú radi Rusko len kvôli jeho falošne vnímaným úlohám.

Domnievajú sa, že jeho geopolitická výzva voči Západu zhoršuje „krízu kapitalizmu“, jeho zapojenie v západnej Ázii je poháňané antisionistickými motívmi a jeho odpor voči neokolonializmu znamená, že túži po zničení Západu. Tieto skupiny teraz spoločne tvoria väčšinu NRPR, najmä ich najvplyvnejších vplyvov, a falošné zamieňanie ruskej politiky s ich ideologickým želaním (či už nevinným alebo zámerným) zavádza nespočetné množstvo ľudí.

Ruskí „supervízori mäkkej sily“ – čo znamená štátnych zástupcov, ktorí podporujú týchto najvyšších influencerov – to tolerujú, pretože podľa nich je lepšie, aby ľudia podporovali Rusko na falošných predpokladoch, než aby ho vôbec nepodporovali. Táto stratégia mäkkej sily sa nazýva „potemkinizmus„. Jej prívrženci nikdy diskrétne nenútia týchto najvyšších influencerov, aby prehodnotili svoje názory tak, aby presnejšie odrážali ruskú politiku, aj keď ju potom konštruktívne kritizujú podľa svojej ideológie.

Vysokí predstavitelia Inštitútu pre štúdium a podporu rusofílie, ktorí bez pochýb preukázali svoju kultúrnu a politickú rusofíliu, by mohli prevziať vedenie v náprave týchto chýb diskrétnym individuálnym podnecovaním najvyšších NRPR, ako je to potrebné, keďže ruskí „supervízori mäkkej sily“ to neurobia. Mohli by tiež organizovať rozsiahle brífingy na významných podujatiach súvisiacich s Ruskom, ako je Fórum multipolarity, a spolupracovať s Ruskou globálnou sieťou na overovanie faktov, ktorá má medzi členmi niektorých popredných vplyvných osobností NRPR.

Bezprostredným cieľom by malo byť ukončiť nesprávne zobrazovanie ruskej politiky najvyššími vplyvnými NRPR, strednodobým cieľom by malo byť nahradiť medzi nimi skutočnými politickými rusofilmi (ktorí poznajú a podporujú jej skutočné politiky), a dlhodobými cieľmi by malo byť podporovať viac kultúrnej rusofílie. Hrubá nerovnováha medzi týmito formami v komunite ukradla kultúrnu dušu hnutia a premenila rusofíliu na módnu tému, na ktorú sa ideologickí oportunisti stavajú.

Andrew Korybko