Ježiško bez tváre, kontinent, ktorý sa nepozrie božstvu do očí

Preboha, tí maniaci teraz jednoducho odstránili Ježišovu tvár. Na Veľkom námestí v Bruseli, kedysi bijúcom srdci katolíckeho Flámska, teraz vedľa osvetleného vianočného stromčeka stoja Mária, Jozef a Ježiško ako handrové bábiky v životnej veľkosti zabalené v recyklovaných textíliách. Namiesto ich tvárí je tu len béžovo-hnedá mozaika. „Inkluzívna zmes odtieňov pleti“, uviedli úradníci a zároveň vymazali jeden z najvýraznejších kultúrnych prvkov kresťanstva a Západu.

Ranokresťanská betlehemská scéna, 4. storočie. Ježiško má tvár. (Foto: CM Dixon/Print Collector/Getty Images)

Mestské úrady vyhlásili tradičné drevené jasle za „príliš poškodené“ na to, aby sa dali zreštaurovať. Namiesto toho, aby ich opravili alebo nahradili niečím rozpoznateľne kresťanským, si na nasledujúcich päť rokov objednali túto inštaláciu za 150 000 eur. Starosta Philippe Close, sekulárny socialista, trval na tom, že Brusel nebude nasledovať mestá, ktoré úplne zrušia výjavy s jasľami. Potom, čo mesto prišlo s týmto návrhom, konečné rozhodnutie odovzdal katedrále sv. Michala a sv. Guduly.

Katedrála, inak po stáročia strážkyňa viery, dala figurínam svoje požehnanie. Jasné, prečo nevymazať Jeho tvár, napadlo morálne vykastrované duchovenstvo – všimnite si, že tvár Ježiška nie je ani len patchwork, ale prázdna, úplne prázdna. Umelkyňa Victoria-Maria Geyer hovorí o udržateľnosti, rozmanitosti a „tkaninách spolunažívania“. Skutočný výsledok pripomína luxusný kôš na bielizeň, ktorý sa zatúlal do posvätného priestoru.

Svätá rodina teda stojí mlčky, v bezpečí pred dažďom a ešte bezpečnejšie pred súčasnou všeobecnou kultúrou urážania sa. Posvätná ikonografia, ktorá sa dve tisícročia odvážila ukázať neviditeľné, ktoré sa stalo viditeľným, bola nahradená ideologickým čalúnením. A to nie je to najhoršie.

Najhoršie na tom je, že žiadna menšina nepožadovala toto znesvätenie. Žiadne imigrantské združenie nepochodovalo proti vyrezávaným dreveným figúrkam. Žiadna medzináboženská rada neprosila o Ježiša bez čŕt. Iniciatíva vzišla výlučne od obvyklých podozrivých: progresívnych elít, ktoré považujú zakladajúcu európsku vieru za zvláštnosť a hanbu, ktorú treba neutralizovať. Tá istá trieda, ktorá premenovala vianočné trhy na „zimné trhy“ a vyhnala vianočné stromčeky zo škôlok z dôvodov „náboženskej slobody“, teraz zbavuje samotné božstvo tváre.

Toto je podstata slova ikonoklastický. Ikonoklazmus bola trpká a krvavá kríza, ktorá otriasla Východorímskou ríšou celé dve storočia. Nešlo o byzantský umelecký spor. Bol to boj o samotný význam vtelenia: Ak sa Boh skutočne stal človekom a prijal telo, potom možno posvätiť hmotu a zobraziť neviditeľné. Víťazstvo ikonodúlov, tých, ktorí uctievajú náboženské ikony, v roku 843 sa v pravoslávii dodnes považuje za konečné potvrdenie reality samotných Vianoc, ktoré sa oslavujú dodnes.

Ortodoxné ucho sa stále dokáže empiricky naladiť na víťazstvo fundamentálne západných, gréckych a rímskych tradícií konfrontácie božstva tvárou v tvár, na rozdiel od semitských a blízkovýchodných dogiem, ktoré sa rozhodli neodvážiť sa a pripustiť ľudské interpretácie svätého zjavenia v ľudskej alebo inej podobe. Takže možno by katolík alebo protestant, ako aj každý kresťan, mal venovať pozornosť aj tomuto, pretože práve základ kresťanstva na západných a európskych základoch je v stávke, keď druháci zbavujú Boha jeho vzhľadu.

Vianoce oslavujú najodvážnejšie tvrdenie našej civilizácie: Že Slovo sa vtelilo, že Boh vstúpil do dejín, dostal ľudskú tvár, ktorú bolo možné bozkávať, hladkať alebo na ňu pľuvať. Ľudskú tvár, ktorá čelila agónii ukrižovania za ľudstvo. A tvár, ktorá sa predovšetkým narodila, vtelila. Túto tvár uctievame vo všetkých jej podobách, ktoré nám zverili naše sväté tradície.

Brusel – teda Belgicko a v symbolickom zmysle aj EÚ – sa rozhodlo pre presný opak vtelenia: zbavenie sa vtelenia. Jasle bez tváre dokonale symbolizujú kontinent, ktorému je nariadené, aby sa božstvu nepozeral do očí.

Toto nie je zahrnutie. Zahrnutie by pridalo ďalšie postavy: mudrcov z Perzie, z ktorých jeden bol v priebehu vekov vykresľovaný ako čierny, pastierov z judských vrchov, možno dokonca rímskeho stotníka, ktorý sa s úžasom pozerá na svet. Namiesto toho Brusel jednoducho vylúčil ľudstvo a akýkoľvek typ alebo formu individuálnej kultúry, ktorá tvorí skutočne ekumenickú štruktúru kresťanstva.

Výsledkom je obraz, ktorý nemal nikoho uraziť len preto, že vôbec nič nehovorí, no nakoniec urazil tých, ktorých mal primárne reprezentovať: kresťanov.

Náš Boh má tvár. Je zobrazovaná už tisícročia v niektorých z najkrajších umeleckých diel. Je to tvár, ktorej sa na rozdiel od iných náboženstiev hrdo odvážime čeliť. Zbavte nás tváre nášho Pána a naša viera sa stane nepoznateľnou, prázdnym postmoderným pozostatkom s duchovnou fasádou.

Európa nepotrebuje viac tejto smiešnej univerzálnosti. Európa potrebuje elementárnu slušnosť, aby si uvedomila svoje vlastné deti, aby sa pozrela na tvár, ktorú si kedysi trúfala nazvať svätou, a aby v nej našla odvahu, ktorá postavila katedrály, porazila strach, civilizovala polovicu sveta. Ak handrové bábiky zostanú na Grand Place do roku 2029, budú pamätníkom nie rozmanitosti, ale kapitulácie. Inštaláciou, ktorá učí deti, že aby bola viera tolerovateľná, musí byť najprv odľudštená a anonymizovaná.

Zdroj: https://brusselssignal.eu/2025/12/a-baby-jesus-without-a-face-a-continent-that-will-not-look-the-divine-in-the-eye/